Mostrando entradas con la etiqueta Baire. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Baire. Mostrar todas las entradas

miércoles, 4 de diciembre de 2013

Salvando la memoria histórica (II)



“La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás y por lo que fue anuncia lo que será”
Eduardo Galeano
A medida que transcurre el tiempo la situación económica, política y social de Contramaestre va dando un vuelco significativo. Finalizando la primera mitad del siglo XX lo que es hoy el territorio vislumbraba un camino nuevo, para este periodo se convirtió en un lugar de transeúntes y comerciantes, gracias a la culminación del trecho del ferrocarril de Baire al Central América y a la construcción de la carretera central en el tramo de Santiago de Cuba a Granma.
Sin duda Contramaestre experimenta importantes cambios. Un grupo de comerciantes se instala a la orilla de la carretera central, otros invierten capital en la construcción de edificios para renta, de esta manera se van erigiendo hoteles, casas de huéspedes, bares, tiendas y otros pequeños comercios.


 
El asentamiento poblacional del territorio fue impulsado y atraído por las actividades económicas de unos, y la búsqueda de empleo de otros. Esto hizo que el lugar pasara a ocupar el centro económico del territorio, dejando en segundo plano al poblado de Maffo, territorio que solo seguía siendo, jurídicamente, la cabecera de barrio.
Una vez más algunos contramaestrenses deciden poner en conocimiento del pueblo todos los sucesos que ocurrían en el floreciente territorio. Y es el 20 de mayo de 1951 cuando se funda El Criterio, segundo periódico del municipio, de información general, “sin nexo con ningún grupo político, religioso o comercial”.
“(…) en vista del creciente progreso y desarrollo comercial e industrial de Contramaestre (…) que no marchaba a igual ritmo en el orden educacional y cultural, surgió de un grupo de periodistas, corresponsales y colaboradores la idea de iniciar una publicación periódica que dejara ver de alguna forma la inquietud de esta zona”[1].
El Criterio tenía una publicación semanal y se caracterizó por las constantes y cívicas denuncias a los gobiernos de turno y sus pésimas funciones. Como consecuencia de aquellas acusaciones varios de los integrantes fueron detenidos, ofendidos y enjuiciados. Entre ellos se encontraban Oscar Rondón Arias[2], Pedro León[3] y Orlando Concepción Pérez[4].
Su publicación era los sábados, comenzando la primera de sus tiradas con cuatro páginas, en tamaño tabloide, con mil ejemplares nada más. Luego continuó con el tamaño oficial de 21 pulgadas de alto por 15 de ancho, con 7 columnas. Contaba con seis páginas y a veces con ocho[5]
El semanario destacaba fundamentalmente las necesidades de la jurisdicción de Jiguaní en general y en particular las de Contramaestre y Maffo. La mayor parte de sus “colaboradores-sostenedores”[6] eran luchadores clandestinos contra la tiranía batistiana y combatientes del MovimientoRevolucionario 26 de Julio.
A medida que transcurría el tiempo El Criterio fue acreditándose ante la ciudadanía, por lo que circulaba no solo dentro del municipio, sino también en los vecinos pueblos de PalmaSoriano y Bayamo, de esta manera su tirada llegó hasta más de dos mil ejemplares cada sábado.
El semanario comenzó a editarse en la Imprenta “La Voz del Cauto” de Palma Soriano, pero luego, mediante la cooperativa de sus miembros se instaló un pequeño taller de imprenta en Contramaestre, existente aun, donde se estampaba hasta su desaparición.
Se destacaban en el periódico notas de las demandas de obras públicas, salubridad y educación. Sesiones fijas como la“Editorial”, “Central América”, “Parrafitos” y “Notas Deportivas”.No podían faltar las propagandas comerciales y los anuncios.
La oficina del director se encontraba en los bajos del “Hotel Tarabay”[7] en Contramaestre. Aquí se recopilaba una amplia colección de todos los números publicados, resulta que en uno de los registros llevados a cabo por los esbirros de la tiranía, fueron mutilados y desaparecieron completamente. Solo se cuenta hoy con un ejemplar del primer número publicado.
Esta Publicación Semanal Al Servicio De Los Intereses De La Patria[8] iba dirigida única y exclusivamente al pueblo. No le temían a las ofensas a que podían ser sometidos, y más que su actitud, lo demostraban en sus divulgaciones.
La convicción y principios que poseían los miembros de El Criterio estaban sumamente claros y precisos. Al suceder el Golpe Militar del 10 de marzo de 1952, el semanario deja de publicarse gracias a la censura de prensa impuesta. En este periodo actores del régimen batistiano quisieron prestarle ayuda económica con el interés de desviar sus objetivos, obviamente esto no fue aceptado. Los defensores del semanario alegando “falta de papel y recursos” dejaron de publicarlo para no someterse a la férrea reprensión. Luego de la censura se restauran las publicaciones, esta vez con recursos propios, lamentablemente hasta 1953 cuando la tiranía pretendió poner punto final a la libertad de prensa.
Después de conocer toda esta información me percaté de la reliquia que se estaba perdiendo en la prensa de Contramaestre. Cómo es posible que hayan pasado tantos años y a nadie nunca le llamó la atención. Cómo pueden existir personas que no consideren relevante la raíz del periodismo en nuestra región como para dedicarle un espacio en nuestra historia.
Razón tenían los historiadores de Guantánamo Margarita Canseco y José Sánchez Guerra al apuntar que apenas existen unos pocos estudios sobre la prensa y el periodismo en Cuba, y en las diferentes regiones cubanas es más escaso aún, sobre todo en la zona oriental que se limita a pequeños artículos publicados en algunas revistas y pequeñas monografías provinciales[9].
Es hora de rescatar estos acontecimientos, casi perdidos. La Voz de Maffo y El Criterio fueron dos periódicos que tuvieron mucho en común y también diferencias. Publicados en periodos distintos, con heterogéneos estilos, diseños y contenidos. Cuando se publica el segundo, no se conocía de la existencia del primero, aun así siguieron de cierta manera los mismos intereses. Uno perduró más que otro, pero ambos iban dirigidos a las demandas sociales de los desiguales momentos históricos.
Aquí surgieron, fueron testigos de difíciles momentos, y de creciente desarrollo. Uno vio morir el viejo barrio y otro dar a luz al sitio de transeúntes y comerciantes. Cómo olvidar tan importante reliquia, cómo no hablar hoy de lo que nos antecedió. A partir de ellos podemos analizar el devenir del periodismo en el municipio contramaestrense. Además, a cuántas figuras valiosas dejamos de homenajear actualmente por desconocer su existencia. Con la esperanza de una acreditación fidedigna, pongo en las manos de los lectores esta gran reliquia para que podamos conocer realmente la génesis del periodismo en Contramaestre.


[1]Fragmento de la rimera edición del periódico El Criterio. Año 1, no. 1. Contramaestre, 20 de mayo de 1926.
[2] Oscar Rondón Arias, Graduado de Periodismo en la Escuela Profesional de la Habana, ejerció esta Profesión por 27 años (1936-1963). Fue Corresponsal de los más importantes periódicos y Noticieros Radiales de la Nación. Perteneció al Colegio Nacional de Periodistas, siendo Diputado a la Provincia y Vice-Decano Provincial de Oriente en 1954 y 1960. Director del Semanario El Criterio.
[3] Pedro León, colaborador de El Criterio.
[4]Orlando Concepción Pérez, periodista, precursor del periodismo deportivo en Contramaestre. Acumuló una vasta obra periodística a nivel local y nacional, Escritor e Historiador, colaborador de El Criterio.
[5]Rondón Arias, Oscar. Breve reseña del periódico El Criterio. Sin fecha.
[6] Así nombraban a los trabajadores del periódico
[7] Hotel Tarabay: hoy Ministerio de la Agricultura. Delegación Municipal. Contramaestre.
[8] Slogan del periódico El Criterio.
[9] Sánchez Guerra, J y Canseco Aparicio, M. el Eco de las Voces. La prensa en Guantánamo de 1902-1962. Editorial El Mar y la Montaña, Guantánamo, 2009.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Julio Baños lleva la décima en lo más profundo de su corazón

Su creación va más allá de las gavetas, del armario o cajas viejas, al comenzar su vida laboral se integra a talleres y tertulias literarios del municipio para llevar al público sus décimas.
          
Desde niño y con la inocencia que caracteriza a esta etapa de la vida, Julio Baños, residente en Baire, ya escribía versos rimados.

En las diferentes actividades culturales de la escuela recitaba sus propias composiciones, más adelante, en la compleja edad de la adolescencia, sintió la necesidad de expresar ciertos sentimientos con esta manera de escribir el verso.

Le preguntamos de dónde surgió esta profunda inspiración, y su respuesta es José Martí con sus Versos Sencillos, el Poeta Nacional de Cuba Nicolás Guillén, Jesús Orta Ruiz, más conocido como el Indio Naborí, y por qué no el reconocido programa musical campesino de la televisión cubana, Palmas y Cañas.

Julio compone versos libres, pero su fuerte está en la décima, es lo que toda la vida le ha llamado la atención. Para él “es reflexiva, con su estructura y ritmo motiva a decir cosas de la cotidianeidad, la sociedad, uno mismo…”

Al comenzar su vida laboral se integra a talleres y tertulias literarios del municipio para llevar al público sus décimas, impulsado por Eduard Encina y Jorge Labañino, escritores y miembros de la Asociación Hermanos Saiz (AHS) en Contramaestre.

Fechas como los días de San Valentín y del trabajador de la salud, también son motivos de inspiración para este poeta que le encanta ese modo de decir tan cubano y único.

Aunque sin publicaciones, este decimista participa en eventos municipales, provinciales y nacionales donde ha obtenido premios y nuevas experiencias.

La décima es necesaria en Julio para poder sustentarse, expresar esos momentos de pasión, angustia, felicidad o tristeza, y transmitirle al público sus textos.

El verso rimado lo atrapó de tal manera que se convirtió en un reflejo de lo que piensa y siente, con la cubanía y sonoridad que lo caracteriza desde niño cuando apenas soñaba con la espinela.

En Contramaestre hay XLibrio para la danza


Siempre que haya variedad debe haber XLibrio. En Baire todo lo que tenga que ver con danza se mueve con este estilo.

El dinamismo caracteriza a este grupo de aficionados que integran el proyecto danzario, único de su tipo en Baire. XLibrio lleva ya más de tres años de fundado. Luis Ángel Rodríguez y Mayelín Pupo dirigen las cinco parejas, cuyos bailes rescatan tradiciones y talentos artísticos en las comunidades.

Periodista: Desde su fundación en 2009 gran cantidad de público acude a las presentaciones de XLibrio. ¿Cómo surge este proyecto danzario?

Luis Ángel Rodríguez: San Bartolomé, conocido también como San Bartolo, ejerce sobre nosotros una atracción especial. Comenzamos a investigar en la Iglesia Católica de Baire sobre esta tradición que incluye la procesión del santo cada 24 de agosto.

La ceremonia se celebró desde 1889 y hasta 1891 como elemento principal de las fiestas patronales de este poblado y se inició porque se contaba con una imagen del santo en la parroquia del poblado.

Logramos hacer una réplica del santo en el 2009 que hoy se encuentra en la Casa de la Cultura Zoila Rosa Arias, de Baire. Luego fundamos el grupo XLibrio para rescatar esta tradición, lo llevamos a la danza, imprimiéndole música y ritmo.

P: ¿Por qué XLibrio?

L.AR: XLibrio porque trabajamos sobre la base de temas modernos, folklóricos y contemporáneos, precisamente para equilibrar todos los géneros danzarios.

P: Desde la fundación de Baire, San Bartolo ha sido su patrono, creando en los pobladores una fiel devoción. ¿Cómo XLibrio rinde homenaje a este santo?

L.AR: Todos los 24 de agosto XLibrio hace una peregrinación con la réplica del santo desde la Casa de la Cultura hasta el parque Saturnino Lora o la Plaza 24 de Febrero en la localidad de Baire. Concebimos una danza que recrea la leyenda en torno a la manera en que se desoyó San Bartolo.

Tenemos 14 coreografías en las que ligamos los bailes actuales con los tradicionales como la trova, el chachachá, danzón, mambo, etc. No perdemos la tradición que es el objetivo fundamental del proyecto.

P: ¿Están integradas las instituciones culturales del municipio en apoyo al proyecto?

L.AR: Hay que destacar el apoyo de la Asociación Hermanos Saiz (AHS) de Contramaestre, a Eduard Encina, y a la Casa de la Cultura de Baire por el local de ensayo y los audios.

Quisiéramos que las presentaciones fueran más variadas, no en el marco de la AHS solamente, sino en festivales u otros eventos.

P: ¿Puede ampliarse el proyecto en su composición?

L.AR: Es la idea más inmediata. Pensamos incluir niños para dar continuidad al rescate de tradiciones desde las edades más tempranas, ya muchos de ellos dominan el baile en diferentes géneros musicales.

Las circunstancias y contraposiciones no son obstáculos para Luis Ángel Rodríguez y Mayelín Pupo quienes confían en que el grupo danzario XLibrio pueda consolidarse.

Lograr ese justo XLibrio exige no sólo de conocimientos danzarios sino de investigación histórica, religiosa, de las costumbres y las tradiciones en cada localidad y asentamiento de Contramaestre.

Café Bonaparte: un espacio donde se vive la literatura

El Café Bonaparte en Contramaestre es una especie de cofradía, un espacio de gentes que están unidas más allá de la literatura, el arte o la cultura.





Es un domingo cualquiera. Justo a las tres de la tarde irrumpe en la casa del poeta Eduard Encina, el murmullo de quienes desde diferentes sitios acuden a intercambiar sueños literarios, sin la mordaza filosa de la censura.

La cita dominical nombrada Café Bonaparte atrae no solo a personas amantes de la literatura en Baire, sino que involucra desde hace más de 10 años a quienes en Contramaestre se interesan por la cultura.

¿Cuando surge el Café Bonaparte en Contramaestre?

En la década de los 90, en pleno sigglo XX, jóvenes que se iniciaban en el mundo del arte y la literatura, en el instituto superior pedagógico Frank País, de Santiago de Cuba, crearon un espacio de diálogo, siempre con la mirada, el pensamiento y la voz puesta en el enfoque crítico de las cosas. Así nace el taller literario Café Bonaparte.

El renacimiento
Eduard Encina y Jorge Labañino Legrá, ambos escritores y miembros de la Asociación Hermanos Saiz (AHS) de Contramaestre, deciden refundar, en Baire, el añejo Café Bonaparte.

Para Eduard Encina "esta vez no sería solo un espacio bohemio, estaría enfocado desde una perspectiva más consciente, hacia una proyección cultural más amplia".

Desde la espiritualidad
El Café Bonaparte es una especie de cofradía, un espacio de gentes que están unidas más allá de la literatura, el arte o la cultura.

Eduard Encina confiesa que "se acerca más hacia la dimensión humana de cada uno de sus miembros; involucra a la familia como algo íntimo. Celebramos los aniversarios del grupo, nuestros cumpleaños, las victorias y nos pasamos el bálsamo cuando ocurre algo difícil en la vida.”

Más de 10 años tiene el Café Bonaparte y perdura porque es un espacio donde se fusiona la raíz de cada cubano. Los tertulianos continúan unidos en el arte y los sentimientos, lejos de la rutina y el costumbrismo.